楷膜謝總長(zhǎng)期關(guān)注油畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，并積極投身現(xiàn)代藝術(shù)的收藏與投資，注資香港博雅閣藝術(shù)發(fā)展有限公司，并委托公司簽約油畫(huà)大家徐唯辛創(chuàng)作了畫(huà)作《國(guó)母》——彭麗媛肖像油畫(huà)，2015年7月1日~5日，首次在潮州仰山樓文化交流中心隆重展出！

【主辦單位】

潮州市仰山樓文化交流中心

廣州市文理一堂

香港博雅閣文化有限公司

【展覽日期】

2015年7月1日至7月5日

【展覽地址】

潮州市太平路(牌坊街)247-251號(hào)仰山樓

油畫(huà)作品《國(guó)母》-彭麗媛肖像

“改革開(kāi)放”新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)面貌發(fā)生了深刻的變化，風(fēng)格多樣和新人輩出，是這個(gè)時(shí)期的重要特點(diǎn)。

藝術(shù)家們從不同的方面探求油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在多元格局中重新煥發(fā)出光彩，從描寫(xiě)崇高、神圣的場(chǎng)面和塑造英雄人物走向描繪平凡生活和普通人民大眾，從“理想化”走向直面人生、直面現(xiàn)實(shí)。社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，社會(huì)急劇變革中勞動(dòng)大眾和弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，受到了藝術(shù)家們的關(guān)注。一些有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感的藝術(shù)家們，用自己的畫(huà)筆創(chuàng)作了不少有現(xiàn)實(shí)品格和現(xiàn)實(shí)精神、發(fā)人深思的作品，塑造了一些真實(shí)、生動(dòng)的藝術(shù)形象。在涌現(xiàn)出來(lái)的中青年油畫(huà)家中，徐唯辛備受人們關(guān)注。

徐唯辛受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)院訓(xùn)練，他先后畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院師范系和浙江美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系研究生班，獲碩士學(xué)位，掌握了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。這段學(xué)歷對(duì)他的藝術(shù)成長(zhǎng)十分重要，但同樣珍貴的是，在青年時(shí)期他作為“知青”在農(nóng)村勞動(dòng)過(guò)三年，并在基層做過(guò)群眾藝術(shù)的普及工作。他對(duì)生活在底層的勞動(dòng)大眾的了解，對(duì)他后來(lái)的藝術(shù)方向影響很大。在實(shí)踐中，他懂得了藝術(shù)與社會(huì)、與大眾的關(guān)系。他認(rèn)定包括從西方引進(jìn)的油畫(huà)在內(nèi)的美術(shù)創(chuàng)作，“負(fù)有積極參與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的責(zé)任”(徐唯辛：《隨筆幾則》)。在人們大談藝術(shù)的“現(xiàn)代性”、排斥或否定寫(xiě)實(shí)主題性油畫(huà)，并模仿西方現(xiàn)代主義的風(fēng)格樣式時(shí)，他發(fā)表意見(jiàn)，認(rèn)為在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)還有廣闊的發(fā)展空間，認(rèn)為“題材的選擇相對(duì)于純粹的形式探索更具有重要意義”。他主張用理性的精神來(lái)描繪社會(huì)現(xiàn)象，以“表現(xiàn)畫(huà)家的思考和人文精神”。他說(shuō)：“這是中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的出發(fā)點(diǎn)，也是從事具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)家的驕傲。”(徐唯辛：《隨筆幾則》)總之，徐唯辛是一位善于思考、勤于探索的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家，他有高度的文化自覺(jué)性。

徐唯辛代表作《馕房》、《工棚》、《礦工肖像系列》、《歷史中國(guó)眾生相：1966—1976》、《國(guó)母》等。

楷膜謝總沉醉在藝術(shù)的殿堂